- Gudu da mai ruwa, ba ya hana jin ƙishirwa.
- Hankali alƙalin jiki.
- Kulkin da aka hori giwa da shi, idan aka hori san gida da shi sai yanka.
- Duk gyangyaɗin kunama, ba da garaje akan kai hanu a taɓa ta ba.
- Gurgu yana gani akan sari ice a buge shi da shi.
- Farar riga ba ta shafa wa 'yar'uwarta shuni.
- Ko biri ya zama wawa, ba ya yi wasa da itaciyar ƙaya ba.
- Da kaɗa-kaɗan matankaɗi kan shiga gora.
- Karen aro karen banza ko an iza shi ba ya kama nama ba.
- Girma ya faɗi raƙumi ya shanye ruwan kaji, ya ce ba girma ba ne ya faɗi ba a dai kyauta ba ne.
- Tsaurin ido, neman bashi wurin wanda ke binka ba shi.
- Duk girman ido, ba ya kallon ƙeyansa.
- Hanci bai san daɗin gishiri ba.
- Rumbun kwaɗayi, da baƙin ciki yake cika.
- Duk son a saya na ɗan ga-ruwa, ba ya bi layin da ake gobara ba.
- Ba abin murna ba ne, kaza ta ga ana jan hanjin 'yar'uwarta.
- Zama kusa da rumbu, ba ya kawo ƙoshi.
- In giya biyu na faɗa, ciyayin wurin ake tausayi.
- Furar danƙo a shekara damu ba ko farau-farau.
Babi Na Ɗaya Gabatarwa 1.1 Shimfiɗa Waƙa, walau ta baka ko rubutacciya, wani muhimmin ɓangare ne na adabin al’umma. Masana sun yi nazarce-nazarce da dama kan jigo da salo, da kuma zubi da tsarin ire-iren waƙoƙin da ake da su na Hausa. Ta fuskar irin waɗannan nazarce-nazarce ne aka gano saƙonni da salo da kuma zubi da tsari da ma wasu abubuwa na daban da suka ƙunsu a cikin waƙoƙin baka na Hausawa. Wannan nazari ya ɗora ne a kan ire-iren nazarce-nazarcen da aka yi kan waƙoƙin baka na Hausawa, inda aka ɗauki jerin sarƙe aka nazarce shi. An ga yadda yadda maimai ke taka rawa wurin haifar da jerin sarƙe nau’o’insa. Jerin sarƙe, zance ne wanda aka sarƙa a falan biyu ko fiye, wato inda aka samu daidaito na sunaye ko yankuna ko kalmomi ko aka samu wani irin zubi mai burgewa, da aka samu ɓuraɓusai a cikinsa. An yi bayanin nau’o’in jerin sarƙe da suka haɗa da “Cikakken Jerin Sarƙe” da kuma “Ragagge Jerin Sarƙe”, tare da la’akari dadalilan da suke haif...
Comments
Post a Comment